תהליך מקיף של מחקר שכלל סקירה היסטורית ושל מדיה עכשווית, סיורים בשטח, וראיונות עם בעלי עניין, הוביל למסקנה כי את כיכר ביאליק מוטב להגדיר כ״מרחב״ של תרבות תל אביבית. בניגוד ל״מתחם״ המהונדס והמסוגר, או ל״מרכז״ המיושן, המילה מרחב מתארת איזור בעל אופי וזהות מובחנת שאינו תחום בגבולות רשמיים. מרחב התרבות של כיכר ביאליק מכיל חמישה בתי תרבות תל אביביים שונים: בית ביאליק, בית ליבלינג, מרכז פליציה בלומנטל, בית ראובן ומוזיאון העיר החדש, הם בעלי היסטוריה מפוארת ונפח פעילות מרשים בהווה, כשחלק מהמוסדות פועלים בו באופן כזה או אחר עוד מלפני קום המדינה.
בעת המחקר ופיתוח האסטרטגיה זיהינו גם חוטים מקשרים של הזהות התל אביבית המקומית מהעבר ומההווה, שרבות ממנה התפתח והתעצב במרחב הזה לאורך השנים. לכן החלטנו ליצור עבורו מיתוג שעוסק בהכלה של תכנים והתרחשויות – הכלה ולא תחימה.
השפה החזותית שנבחרה נוצרה לשדר ענייניות תרבותית, ולאפשר לבתי התרבות עצמם לעמוד בחזית הבמה. השפה מתבססת על האות כ׳ כמיכל פתוח ודינמי, ועל משחקיות טיפוגרפית עברית קלאסית של הארכת והצרת אותיות מסוימות בכותרות. אותה מערכת של כ״פים מכילות משמת גם כבסיס לשפה אייקונית ולשפה איורית – שנשארות גם נאמנות לאופי הדינמי ועובי הקו האחיד של פונט הכותרות שלנו.
מרחב התרבות של כיכר ביאליק מכיל חמישה בתי תרבות תל אביביים שונים: בית ביאליק, בית ליבלינג, מרכז פליציה בלומנטל, בית ראובן ומוזיאון העיר החדש, הם בעלי היסטוריה מפוארת ונפח פעילות מרשים בהווה
השפה מתבססת על האות כ׳ כמיכל פתוח ודינמי, ועל משחקיות טיפוגרפית עברית קלאסית של הארכת והצרת אותיות מסוימות בכותרות
בעת המחקר ופיתוח האסטרטגיה זיהינו גם חוטים מקשרים של הזהות התל אביבית המקומית מהעבר ומההווה, שרבות ממנה התפתח והתעצב במרחב הזה לאורך השנים. לכן החלטנו ליצור עבורו מיתוג שעוסק בהכלה של תכנים והתרחשויות – הכלה ולא תחימה.
השפה החזותית שנבחרה נוצרה לשדר ענייניות תרבותית, ולאפשר לבתי התרבות עצמם לעמוד בחזית הבמה
כיכר ביאליק מוטב להגדיר כ״מרחב״ של תרבות תל אביבית. בניגוד ל״מתחם״ המהונדס והמסוגר, או ל״מרכז״ המיושן, המילה מרחב מתארת איזור בעל אופי וזהות מובחנת שאינו תחום בגבולות רשמיים
